El Psicoanálisis Lacaniano en España

Que excelentes comentarios, como padre de un joven autista de 26 años quede impresionado de la riqueza conceptual le sería de mucha orientación. Derramé muchas lágrimas pensando en mi hijo a medida que leía las líneas del escrito. Vivo en Colombia y me gustaría poder adquirir los libros

Una otra oportunidad de leer tus palabras que son para trabajar. Una oortunidad polìtica deberìa leerse articularse con ùn desarrollo sobre el divorcio imposible entre el Psicoanàlisis y la Polìtica, en tanto,un analista una `polìtica . Creo que lo arduo es conseguir esa toma de posiciòn polìtica de hecho Alem`'an en un comentario es criticadopor ser funcionario de un proyecto polìtico. Mucho para conversar en el mundo del psicoanàlisis.

No hace falta decir que no lo publique, pero hay una cancion de Lluís Llach que se llama no abarates el sueño.
No abarateixis el somni. Es solo poesía.

Chapeau, Iván! Qué grande eres. Ese documental es un tesoro. Con toda la cháchara que montamos los que no sabemos nada del autismo, para no decir nada, y lo bien que lo dice ese chico de una manera tan sencilla. Me impresiona tu sensibilidad cuando hablas de autismo, o mejor dicho cuando hablas de sujetos autistas. Gracias por tu trabajo.

Hacer equivaler evaluación a capitalismo,mercado y empresa, es ver la mitad del asunto. El estatismo social-populista está haciendo un uso radical de las evaluaciones con fines de "depuración" partidista. No hay que limitar la discusión de esto al panorama europeo. Y por cierto a los estatistas tampoco les importa el sujeto, ni los líos de su sinthoma.

Para los tiempos que corren el estudio de Antoni Vicens es muy oportuno. Querer hacer del psicoanálisis una nueva "fuerza material" requiere inteligencia, pues cómo sostener la neutralidad analítica en una dinámica dualista ? Podríamos movilizar ese factor "interés común" desde la soledad del sinthoma ?

Puedes localizarle por mail: johnnyprojec77@yahoo.es

Como podemos conseguir la pelicula en Argentina? Muchas gracias! Excelente entrevista.

Saber que la palabra crea un sentido en el sinsentido, que crea, como decía Austin y saber que pese a que nos queden cuatro o cinco líneas por hacer nuestras de las grandes mentes pensantes y actuantes nunca las haremos nuestras, nuestra maratón quedará inconclusa, inacabada como la bella sinfonía de Shubert, sin embargo sigo diciendo como Prometeo o Sócrates, o Cristo o ... quien sabe, quizá se repitió infinitas veces por infinitos corredores de fondo: I tanmateix es mou. Y sin embargo se mueve.

Me pareció excelente el vocabulario de consultorio que se usa, por qué el oído se cansa del lacaniano.

me encanta como abordas los temas!

El texto de Zacarías Marco se puede encontrar ampliado en zacariasmarco.bolgspot.com.es

Tots fracassem tard o d'hora, ho diu Marguerite Yourcenar, i és així, potser jo he copiat a molts escriptors la "meua" obra, però com en el conte de Borges Pierre Menard autor del Quijote, haig de pagar el meu preu per això i és que un altre hem copie literalment o qualsevol altre preu que puguem pagar, que jo intentant anticipar-me ja erròniament he posat fi a la meua mort-fama.

Una abraçada de reconciliació amb vostè senyor jalvarez

Vicent Adsuara i Rollan

Vayan con mucha discreción al blog

le sujet noué-el subjecte nuat-el sujeto anudao

¿Donde conseguir este documental?

Soy Vicent Adsuara i Rollan. Lo siento si rompo el silencio, pero la importancia de este tema requería que yo estuviera presente, si ustedes lo desean, claro.
Después de la sociedad psicopàtica o normopática, pasamos después de la revolución francesa a la paranoide, y después, hoy a la esquizoide, mi propuesta és bebernos lentamente esta revolución que ya sé que no tiene ni primeros ni segundos ni terceros, pero no podemos llegar y bebérnosla rápidamente porque llegaríamos a la maníaco-depresiva y finalmente a la depresiva i vuelta a empezar.
La primera copa, la segunda, y la tercera emborracha, pero una buena borrachera puede en el símbolo ser la primera copa de un buen vaso de vino.

Y gracias

Tuve últimamente que estudiar para unas jornadas psi sobre La erotomanía en Vigo la cuestión de la mística y entré algo en la mística sufí para lo que eché mano de los textos de Louis Massignon que Lacan sin duda leyó porque era un clásico en Francia.Y pedí a un viejo profesor mío de filosofía un libro que escribió sobre el sufismo que pretende le sirva como lugar de encuentro entre cristianos y musulmanes.Él es un Padre Blanco(Emilio Galindo Aguilar) que trabaja desde hace muchos años con musulmanes en Madrid para ayudarles en su inmigración en España. Él ve en el sufismo la manera de que por el amor sufí haya una deriva de la sociedad musulmana que no se ve facil desde el Coran. Efectivamente Lacan dice que "Los arabescos no hacen nudo". Solamente se ven anudarse cuando esos arabescos son mudéjares en donde se combinan el arte cristiano y el árabe.Quizás este texto le sirva a mi buen profesor para captar que siendo la mística del orden del goce femenino es introduciendo en el mundo musulmán el No-Todo algo se pueda mover como en el caso Mittra la psicoanalista iraní.RSI es el anudamiento que mi viejo profesor pretende:Heresie. Frente a la RSI Lacan propone una mejor manera de anudamiento SRI

Me parece excelente esta posicion de Miller. Solo le recuerdo que en Cuba tiene un trabajo muy importante por hacer en ese sentido: la defensa de la libertad de palabra.

Respondiendo a Ignacio Torres,

En primer lugar me gustaría preguntarte por qué dices que el TDAH es una enfermedad, si para ser una enfermedad tendríamos que disponer de una medida objetiva, médica, bioquímica, para su diagnóstico (¿No sabes acaso cuál es la diferencia entre enfermedad y trastorno? que no se ha encontrado nada en el cerebro).

En segundo lugar me gustaría que me dijeras si los comportamientos, o malos comportamientos, miden enfermedades; ya que yo creía que una enfermedad es la alteración de un órgano como el riñón, el hígado o el cerebro.

En tercer lugar, si las anfetaminas que dan a los niños con TDAH se las darías a tus hijos, es decir, si dejarías que tus hijos tomasen lo que los toxicómanos usan para colocarse.

Y cuarto, ¿no sabes que los efectos de las anfetaminas en el TDAH no se han estudiado más allá de los 6/12 meses? ¿Cuáles son sus efectos a largo plazo?

Mira, mi hijo de 5 años comenzó a moverse en clase y en el colegio los profesores me dijeron que tenía que tener hiperactividad, es decir, una enfermedad. Me aconsejaron ir donde un psiquiatra para que le diera anfetaminas. Pensé que la gente se había vuelto chiflada. Fui donde un psicoanalista que conocía por terceros y en tres/cuatro sesiones mejoró muchísimo su rendimiento. Sorprendido, le pregunté al profesional qué era lo que había pasado. Me dijo que el niño se había dado cuenta de la diferencia anatómica de los sexos. Estando en casa de mi hermana debía haber visto cómo ésta bañaba a su primita de 3 años, y es verdad que mi hermana me lo contó porque notó al chico un poco angustiado.

En fin, tener que drogar a mi hijo por esto... ¡Manda huevos!

Quizás sea un ¿error? en estos tiempos de importante crisis económica, bajar 'temporalmente' los honorarios de un paciente muy angustiado y comprometido en su análisis, para que pueda seguir sosteniendo su trabajo analítico. Quizás sea un error, seguir atendiendo sin cobrarle durante un tiempo, a un paciente que hace años está en análisis y que no le pagaron el sueldo de funcionario durante 4 meses. Pero sabemos que en el SXXI, el psicoanálisis dejó de pertenecer a esa élite 'rica' en la esfera privada. Sería muy interesante escuchar lo que piensan los analistas acerca de las soluciones particulares con el dinero, caso por caso, en una época en la que muchos hablan (otros se quejan) de cómo les han bajado las demandas de análisis. Hablar del dinero en psicoanálisis, un tema que según Freud, debería tratarse con la misma sinceridad que los hechos de la vida sexual, pero que se suele silenciar. Ese dinero que pone un límite al goce del analista. "Un verdadero analista jamás dejará en la puerta a alguien que muestre un deseo decidido de querer saber(...)“Agarrado” o “desprendido”, el sujeto siempre muestra algo de su propia intimidad cuando se refiere al dinero, y la sesión analítica es un banco de pruebas incomparable para estudiar lo que la economía no alcanzará nunca a descifrar: la sustancia secreta e impura de lo que mueve el mundo" G Dessal La sustancia secreta del dinero. Muchas gracias por tu artículo Gustavo querido. Patricia Tassara

¿dónde puedo conseguir/comprar este libro en Buenos Aires?

Deseo ponerme en contacto con el Dr. Juan de la Peña

hola graciela, con dos compañeras estamos comenzando a investigar el tema para la realizacio de nuestra tesis de la Lic. en Psicologia. si sos tan amable necesitariamos si nos podes recomendar autores psicoanaliticos que aborden el tema. desde ya muchas gracias.

Por favor me podrian indicar si hay algun texto donde pueda encontrar en articulo de Gustavo Dessal sobre Frustracion-privacion-castracion. Yo estoy en Mexico, no se si pueden enviarlo por email y yo realizar el pago con tarjeta o en banco.

Gracias

excelente a cerca del deseo, de la sublevacion y porque no por la conmemoracion del dia de la mujer y sus deseos con derechos.

He leído el libro y me ha provocado un gran entusiasmo en el desafío de pensar el trabajo con los adolescentes y con sus padres y educadores, así como con las instituciones que los alojan (o no). La soltura y la frescura con que la autora va y viene entre citas de autores que son fundamentales, su propia experiencia de encuentro con adolescentes, dejandose sorprender y enseñar por los mismos, y el modo en que desgrana sus propias ideas, vuelven a este texto una referencia valiosa, desprejuiciada y actual. Para pensar a los adolescentes y a la época sin tono de escándalo, y con justeza para situar la conveniente posición para acompañarlos e intervenir. Saludo la edición de libros como éste!

Hola Claudio: gracias por tu mensaje. Si quieres mándame tu mail y nos conectamos. Un saludo. Susana Brignoni

La cura por la palabra no sólo se genera en el diván... somos palabras, nuestras acciones, nuestros síntomas, son palabras.

Muy bueno el enfoque.. Saludos.

Felicito por adelantado ya que no he visto el libro en Buenos Aires, Argentina todavía... querría poder tomar contacto con la autora ya que investigo el tema "Juventudes y afectaciones sociales", soy docente universitario de la Facultad de Psicología de la Universidad de Buenos Aires y miembro investigador y coordinador de grupos sobre Salud Mental Infanto Juvenil
Mis calidos saludos

CG

Felicito este texto, este tema me interesa mucho, porque en Colombia lo estamos viviendo con la banalización de la violencia, evidente en las telenovelas del narcotráfico tan en boga hoy día.

En España hay un anteproyecto de reforma del código penal del año pasado, que va en la misma dirección. Es decir pasar de la peligrosidad que en un momento determinado puede suponer una alteración mental, a la consideración de peligroso social por tener una enfermedad mental.

Excelente texto; sólo una acotación: la angustia sí aparece pintada en la obra de Edvard Munch.

Hola, soy Lic. en psicologia me interesaria continuar con mi formacion en psicoanalisis lacaniano en el exterior, quisiera saber cuales son las posibilidades y la existencia de becas. Gracias!

PELIGROSA DERIVA SECURITARIA QUE PONE EL ACENTO EN LA CUSTODIA DEL ALIENADO MÁS QUE EN SU INTEGRACIÓN SOCIAL Y NORMALIZACIÓN

Buen día!
Soy alumna de Psicología y como trabajo de integración final quiero realizar una tesis con el tema de los tatuajes, abordándolo desde una perspectiva psicoanalítica y explorando la relación que hay entre los tatuajes y la marca simbólica en el cuerpo, lo imaginario, lo real, el deseo...
Me interesó mucho esta crónica y me encantaría poder leer más acerca de lo que dice Claudine Foos sobre el tema. ¿Dónde podría encontrar literatura de ella?
Muchas gracias.
Saludos.

Me parece excelente el texto de Palomera. enhorabuena, muy claro y didáctico. Un saludo.

Excelente, estoy interesado en conocer acerca del doctorado...

¡ Qué comentario tan bonito Josefina! Aportas una reflexión que ofrece mucha luz y acierto al acto educativo. Cosa que es muy difícil encontrar hoy día en la escuela, al menos aparentemente. Para la gente que nos incorporamos cada año a un centro distinto y para las maestras de Ed. Especial ( que no seguimos la ideología dominante en nuestra praxis), leer este comentario da mucha esperanza y nos ayuda a reactivar y resituar nuestro propio deseo.

Entonces la doble pinza contra el sujeto viene de las trasnacionales farmacéuticas de un lado, y el estado benefactor biopolítico del otro. El estatismo no es más favorable al psicoanálisis que el mercado capitalista. Y puede ser peor, actuando con el auspicio de las "mayorías".

Evidentemente la angustia es una señal que le dice al sujeto que hay algo que resolver con su existencia, caso contrario a todos esos "terapeutas" que piensan la angustia como un transtorno e inmediatamente intentan taponarlo y engrandecer el narcisismo de los sujetos, haciendo una obturación de la verdad del deseo, no se diga en los EUA donde el psicoanálisis no es tomado en cuenta y privilegian la biblia de la psicologia cognitiva el DSM-IV-TR y ahora que viene el DSM-V habria que preguntarse porque pasa lo que pasa en ese país con sus individuos; no ven más allá de lo que quieren, y lo que quieren son efectos rápidos y "eficaces" y... realmente lo son???

Gracias a vosotros, Carmen, por darnos la ocasión de escuchar algo tan bonito.

Me alegra, Josefa, que hayas escrito este emocionante comentario inspirado por la experiencia que compartimos de escuchar lo que nos transmitió Bernard. Ya lo habíamos comentado tú y yo. Te lo agradezco especialmente porque nos anima a la comisión de organización de este Ciclo sobre la Práctica entre Varios a continuar con mayor ilusión, si cabe, con este proyecto. Gracias

Soy colombiana y estoy buscando a la psicoanalista pia lopez quisiera saber y es la persona que encontre aqui .
muchisimas gracias , yo a ella la conoci en madrd ESPANA.
POR FAVOR ENVIARME UN CORREO SI ERES TU .

Me ha emocionado tu artículo Josefina. Me siento orgullosa de formar parte de este cole que tanto nos está enseñando.

Acuerdo en general con los coleagas y nosotros desde estas remotas tierras ya venimos poniéndonos en guardia contra las furias de los que pregonan un "mundo mejor", pero quisiera hacer una salvedad: creo que el psicoanálisis se le exige, o mejor, le exigimos, algo mucho mayor de lo que realmente puede darnos, en tanto y en cuanto aquello que hizo gala de su origen está envuelto en la misma estofa en la que estamos nosotros. El psicoanálisis ES el malestar en la cultura y no deberíamos pedirle más que nos indique el camino de una escucha que siempre será revolucionaria; porque lo que no se puede (o quiere) oír es justamente eso que hace falta, y eso, justamente eso es imperdonable. Gracias. Rosario, Argentina, 4-D, de noche.

Creo que este colegio ha nacido con "vocación de escucha". Está en Lucena, Córdoba,y se llama Al-Yussana, que me han dicho que significa Lucena en árabe. Su mismo nombre remite a un Otro, espacio ofertado para compartir la diferencia. Este es el cuarto curso que funciona: Un Centro muy joven!

me encanto la conferencia!!!me permtio pensar muchas cosas sobre la Histeria ya que estor preparando un coloquio para rendir.

MUY BUEN RECORRIDO . GRACIAS

Lamentablemente el lacanismo fundamentalista sigue defenestrando / impugnando al pensamiento diferente al adoctrinamiento lacanizado... Y el tema del autismo es uno de sus caballos de batalla para contrarrestar, cual Contrarreforma religiosa, los cambios que las neurociencias, la psicología cognitiva y otras versiones más abiertas del psicoanálisis no-lacaniano proponen para el abordaje contemporáneo, y no anacrónico, del autismo... Sólo en parte de Europa y en Argentina sigue el lacanismo proponiéndose como único baluarte del sujeto, acusando al resto de los saberes intervinientes de ser anti-subjetivos... Pareciera que el lacanismo se ha apropiado, por no decir cosificado, el significante subjetividad para su exclusivo abuso discursivo... Por suerte esta versión decadente y mística que mesiánicamente cree "retornar a Freud" en forma exclusiva, está quedando cada vez más aislada del concierto transdisciplinario basado en el pensamiento complejo y dialéctico... Espero que esta página sea democrática como para permitir el disenso en los mismos términos beligerantes que los lacanianos proponen todo el tiempo para descalificar al otro semejante (pero distinto) como si ellos fueran los grandes Otros sin barrar...
Saludos
Gerardo Spatola
Psiquiatra y psicoterapeuta de orientación psicoanalítica
Argentina